ΟΙ ΔΕΚΑ ΠΛΗΓΕΣ ΤΟΥ ΦΑΡΑΩ

1η ΠΛΗΓΗ



Αδελφοί ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας μας εδίδαξε ότι:

ποταμοί καθαρών υδάτων είναι οι ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ του Χριστού:



ποταμοί βρώμικων υδάτων είναι οι ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ



ποταμοί βρώμικων υδάτων είναι οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΟΦΟΙ



Θα χτυπηθεί με το ραβδί ο Νείλος και τα νερά του θα γίνουν αίμα, θα ψοφήσουν τα ψάρια και θα βρωμίσει ο Νείλος και οι Αιγύπτιοι θα σιχαίνονται να πιούν νερό.

Ένα από τα μεγαλύτερα ποτάμια στον κόσμο (άλλοι τον φέρουν πρώτο και άλλοι δεύτερο σε μήκος) ο ζωοδότης πνευματικός Νείλος της Αιγύπτου (του εθνικού κόσμου) που μέχρι κάποια στιγμή με τα ζωογόνα πνευματικά ύδατά του έδινε ζωή, θα χτυπηθεί και θα μετατραπούν αυτά σε αίμα.

Αυτό μας θυμίζει τα κατωτέρω:





Αυτά λοιπόν τα ποτάμια που θα χτυπηθούν στα έσχατα είναι τα στόματα των αγίων ανθρώπων που θα αναβλύζουν έως τότε ύδατα ζωής αιωνίου.

Πριν γίνει όμως αυτό το καθολικό χτύπημα των ποταμών και των πηγών των καθαρών υδάτων πρέπει να χτυπηθεί αρχικώς ο μεγαλύτερος από τους καθαρούς πνευματικούς ποταμούς, ο Νείλος. Αυτός που βρίσκεται στην παλαιά ειδωλολατρική Αίγυπτο (έθνη) και την μέλλουσα χριστιανική Αίγυπτο (χριστιανικά έθνη). Τι να συμβολίζει (εσχατολογικά, στην οσονούπω επερχομένη αναλαμπή της Ορθοδοξίας) άραγε ο Νείλος ?

Μετά την πάταξη του Νείλου ακολουθεί (στην διήγηση της 1ης πληγής) η πάταξη των υπολοίπων υδάτων της Αιγύπτου.

Διότι είναι επόμενο ότι, εάν πέσει το Κάστρο τότε όλη η γη θα πέσει στα χέρια των ασεβών. Αν βρωμίσει ο πνευματικός Νείλος, τότε είναι επόμενο να βρωμίσουν όλα τα ύδατα επί των μικρότερων πνευματικών ποταμών και πηγών.

Αυτή όμως η πληγή αφ’ ενός δεν έκαμψε τον Φαραώ και αφ’ ετέρου μπόρεσαν και οι μάγοι (άνθρωποι του θηρίου: Αρχαιολάτρες – Νεοπαγανιστές - Ειδωλολάτρες) να βρωμίσουν τα καθαρά ύδατα, διότι απ’ όσο μπορώ να σκεφτώ σ’ αυτό θα είναι ειδικοί και τεχνίτες.

Σκεφτείτε όμως τριαδικά (Παλαιοδιαθηκικά – Καινοδιαθηκικά - Εσχατολογικά) αδελφοί μου διότι όλα τα προηγούμενα θα γίνουν τρεις φορές.

Τρίτη φορά θα γίνουν στα έσχατα για την μελλοντική εσχατολογική ΕΞΟΔΟ του λαού του Θεού (και της Εξ Εθνών και της Εκ Σιών Εκκλησίας του Χριστού).

Πρώτη φορά έγινε έξοδος για τον Ισραηλιτικό λαό του Θεού.
Δεύτερη φορά οσονούπω θα γίνει έξοδος για τον Εθνικό λαό του Θεού.
Τρίτη φορά στα έσχατα θα γίνει έξοδος και για τους δύο (Ισραήλ + Έθνη), προκειμένου να μπουν όχι στην έρημο (όπως στις προηγούμενες δύο περιπτώσεις), αλλά στη βασιλεία του Θεού.

Κι αν ρωτήσει κάποιος προκειμένου για την δεύτερη έξοδο (που μας αφορά), πότε έγινε στο παρελθόν η μετατροπή των πνευματικών υδάτων σε αίμα, θα του απαντούσαμε ως εξής:

Βρώμισε και έγινε αίμα ο πνευματικός Νείλος μετά την αποστασία και εκκοσμίκευση των Ρωμαιοκαθολικών, η οποία επέφερε την αποστασία της Διαμαρτύρησης κι αυτή με την σειρά της την αποστασία της Γαλλικής Επανάστασης, για να κορυφωθεί στις μέρες μας, ώστε να περιμένουμε τον Νέο Μωυσή Ιωάννη να βγάλει τον νέο λαό του Θεού στην έρημο (και όχι να πάρει την Πόλη.)

Τα ιστορικά όμως γεγονότα θα συνεχιστούν σε ένα τρίτο κύκλο, ο οποίος θα καταλήξει πάλι σε δέκα πληγές και σε μια Τρίτη και τελευταία ΕΞΟΔΟ προς την αιώνια βασιλεία του Ιησού Χριστού. Αμήν.

Υστερόγραφο.

Μην ξεχάσετε να παρατηρήσετε την μεγάλη (7 ημερών) χρονική διάρκεια μεταξύ 1ης και 2ης πληγής.
Οι ημέρες βέβαια είναι 14 και κατά την 14η το βράδυ πραγματοποιείται η εκάστοτε ΕΞΟΔΟΣ. (Ο νοών νοείτω !!!)

Ίσως σας βοηθήσει το παρακάτω πρόχειρο (αν και όχι αλάνθαστο) σχεδιάγραμμα.

2η ΠΛΗΓΗ







Αδελφοί μου εν Χριστώ,

Πρώτα γίνονται αίμα και βρωμίζουν οι πνευματικοί ποταμοί και οι πνευματικές πηγές που ποτίζανε με καθαρά χριστιανικά ύδατα τους χριστιανούς και μετά από πολύ καιρό (7 ημέρες επί συνόλου 14) παρουσιάζονται οι πνευματικοί βάτραχοι.

Κι αυτή η καθυστέρηση είναι φυσιολογική (δηλαδή το να απέχει η 1η από τη 2η πληγή τόσο πολύ).
Διότι ο Σατανάς εργάζεται το μυστήριον της ανομίας σιγά – σιγά και μεθοδικά, ώστε κανείς αν είναι δυνατόν να μην καταλάβει τίποτα. Χρειάζεται χρόνο αρκετό ο πονηρός να αλλοιώσει αρχικά και μεταλλάξει τελικά την θεία διδασκαλία.

Από τη μία ο πονηρός προωθεί το μυστήριον της ανομίας και από την άλλη αποκοιμίζει τους χριστιανούς με πάσης φύσεως ηδονές του κόσμου τούτου. Κι όταν αυτοί ξυπνήσουν (όχι απαραίτητα όλοι) βλέπουν την ανομία κορυφούμενη μη μπορώντας να αντιδράσουν και έτσι συναινούν με την εποχή που βρίσκονται.

Αλλά επανερχόμενοι στο θέμα μας ας μελετήσουμε ένα προς ένα τα χαρακτηριστικά των βατράχων συνδυάζοντας τα με αυτά των πνευματικών βατράχων.





Αφού λοιπόν εξετάσαμε σε βάθος τους πνευματικούς ανθρωποβατράχους (διότι αυτούς θέλει να μας δείξει ο Κύριος με τύπους) ας προσέξουμε και κάτι άλλο. Οι μάγοι (αρχαιολάτρες – νεοπαγανιστές - ειδωλολάτρες) του μελλοντικού Φαραώ μπόρεσαν να φέρουν κι αυτοί (πνευματικά) βατράχια, όπως ακριβώς μπόρεσαν στην 1η πληγή να κάνουν τα ύδατα αίμα.
Και πώς να μην μπορέσουν αφού αφ’ ενός σ’ αυτό είναι ειδικοί, και αφ’ ετέρου υπάρχει τόσο μεγάλο πεδίο δράσης ?

Αλλά για σκεφτείτε και κάτι άλλο. Οι βάτραχοι ζήσανε και δράσανε μία ολόκληρη μέρα (από τις 14 συνολικά) και μετά περιοριστήκαν μόνο στον πνευματικό Νείλο. (Ποια μεγάλη πόλη ή έθνος είναι αυτός ο βρώμικος Νείλος, όλοι πιστεύω ότι γνωρίζετε).

Ας πάμε όμως να βρούμε πότε περίπου θα δράσουν επί μία ημέρα, επί συνόλου δεκατεσσάρων ημερών (που εκδηλώνονται οι 10 πληγές), αυτοί οι πνευματικοί βάτραχοι.

Θυμάστε πιστεύω εκείνη την όραση του αετού που συμβολίζει το 4ο θηρίο του Δανιήλ. Εκεί αναφέρεται ότι η διάρκεια βασιλείας του 2ου βασιλέως θα είναι η μεγαλύτερη καθώς και ότι κανείς μετέπειτα από αυτόν βασιλεύς δεν θα ξεπεράσει ούτε την μισή διάρκεια βασιλείας του 2ου βασιλέως. Πιστεύω να ξέρετε ποιος είναι ο πρώτος και ποιος ο δεύτερος (υιός του πρώτου) βασιλεύς του 12πτέρυγου αετού. Μόλις ο πρώτος βασιλεύς τελειώσει με την αλλαγή έδρας
( πρωτεύουσας ? ) και την έξοδο του λαού του Θεού και επειδή στα έσχατα όλα θα τρέχουν λόγω έλλειψης χρόνου (χρόνος ουκέτι έστε), αρχίζει η πρώτη πληγή και βρωμίζει με αίμα ο πνευματικός Νείλος. Τότε μάλλον θα βασιλεύει ο δεύτερος βασιλεύς που θα κάνει συνεχώς ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ από την χριστιανική πίστη, στους ολοένα και ενδυναμούμενους αρχαιολάτρες – ειδωλολάτρες. Έτσι θα φτάσουμε στη μέση της βασιλείας του (που όπως αναφέρει η όραση) θα κινδυνέψει να πέσει η αυτοκρατορία από τεράστιες εσωτερικές έριδες, αλλά «ου πεσείται». Αυτοί που θα τσακώνονται φυσικά (είναι γνωστοί ως λαός γι αυτό τους το «χάρισμα») είναι οι άνθρωποι του Θεού που θα έχουν την εξουσία, με τους ανθρώπους του θηρίου που θα μετέχουν στην εξουσία. Αλλά η προφητεία είναι λόγος Θεού και δεν ανατρέπεται. Η Πόλις είναι προορισμένη να ξαναπέσει στα χέρια των ασεβών. Αυτό θα το πετύχει ο 3ος βασιλεύς από το ίδιο έθνος, ο έχων μεγάλη ωμότητα και μισανθρωπία Αράν (καταραμένος - ολετήρ) Χιλίαρχος (Στρατιωτικός). Και τότε θα σκιστεί το έθνος (πρώτο κέρατο) στα τέσσερα (4 κέρατα) τα οποία αργότερα θα αλληλομαχούν συνεχώς (βλέπε 6η σάλπιγγα Αποκάλυψης) μέχρι να εξολοθρευτούν εντελώς, πράγμα που συνέβη και προ Χριστού.

Αλλά πολύ επεκτάθηκα. Μετά τον Αράν έρχεται ο Ελλανιστής βασιλεύς και ανοίγουν τα μυσαρά βιβλία. Νομίζω πως τότε θα έχουν περάσει οι 7 ημέρες (από τις 14 συνολικά) και θα είναι η ώρα των πνευματικών βατράχων.

Εύχομαι να μην βρίσκεστε στον τόπο εκείνο που κοάζουν οι πνευματικοί βάτραχοι, διότι το τραγούδι τους αποκοιμίζει τους κωπηλατούντες την βάρκα μέσα στην Αχερουσία λίμνη, πηγαίνοντας προς τον Άδη !!!

3η ΠΛΗΓΗ






Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί βρισκόμαστε στην 8η ημέρα, από την έναρξη της πρώτης πληγής του Φαραώ και με τη βοήθεια του Κυρίου εξετάζουμε την 3η πληγή, η οποία είναι «οι σκνίφες».

Αυτή η πληγή είναι πολύ σημαντική διότι

αφ’ ενός η διάρκεια της (όπως και της 1ης πληγής) φτάνει μέχρι τα έσχατα (αφού δεν αναφέρεται η άρση της πληγής, όπως συμβαίνει σε άλλες περιπτώσεις πληγών)

και αφ’ ετέρου πρόκειται για μια πληγή, την οποία δεν μπόρεσαν οι μάγοι του Φαραώ να την πραγματοποιήσουν, όπως συνέβη με τις δύο πρώτες πληγές.

Κάθε όμως λέξη και φράση της Αγίας Γραφής έχει την βαθύτερη ερμηνεία της.

Αυτές οι σκνίπες εμφανίζονται μετά από το χτύπημα του ραβδιού του Ααρών στο χώμα της γης της Αιγύπτου, με τελικό αποτέλεσμα να εξαπλωθούν «εν παντί χώματι της γης».

Εδώ βέβαια αδελφοί μου αναφέροντας η Γραφή την προέλευση – καταγωγή των σκνιπών από το «χώμα της γης», μας δείχνει την γήινη καταγωγή τους, θέλοντας να μας πει ότι δεν πρόκειται βέβαια για σκνίπες, αλλά για ανθρωπο-σκνίπες. Και για να βρούμε τα χαρακτηριστικά, τον ρόλο και τον τρόπο δράσης αυτών των ανθρωπο-σκνιπών θα εξετάσουμε (όπως κάναμε με τους βατράχους) τα έντομα σκνίπες, διότι από τις ορατές προτυπώσεις της Αγίας Γραφής πρέπει να αναγόμαστε στις πνευματικές έννοιες, όπως μας εδίδαξαν οι Πατέρες και ειδικότερα ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας.

Να λοιπόν τι λέει η εντομολογία:





Μετά από όλα τα προηγούμενα χαρακτηριστικά των πνευματικών ανθρωπο-σκνιπών καταλαβαίνουμε γιατί δεν αίρονται από τον Μωυσή οι 1η και 3η πληγή. Δεν αίρονται διότι η τροφή (το αίμα) των ανθρωπο-σκνιπών βρίσκεται στον πνευματικό Νείλο. Κι έτσι συνεχίζοντας μέχρι τα έσχατα θα μεταδίδεται κάθε μορφή πνευματικής ασθενείας μεταξύ των ανθρώπων (με τη βοήθεια της προβοσκίδας των εντόμων ανθρωπο-σκνιπών), μέχρι η ειδωλολατρία να κορυφωθεί.

Ακολουθεί η συνέχεια με την 4η πληγή την «κυνόμυιαν».

4η ΠΛΗΓΗ






Αφού αδελφοί μου εν Χριστώ καταλάβαμε τι σημαίνει στη γλώσσα της Αγίας Γραφής, η λέξη «βδέλυγμα», έχουμε καταλάβει και που μαζεύονται οι μύγες.



Αλλά το αρχαίο κείμενο αναφέρει ως 4η πληγή του Φαραώ την «ΚΥΝΟΜΥΙΑΝ», δηλαδή την ΣΚΥΛΟΜΥΓΑ όπως ερμηνεύει ο Θεολόγος Γ. Γ. Ψαλτάκης.



Αλλά για να δούμε γιατί συμπλέκετε ο ΚΥΩΝ (= ΣΚΥΛΟΣ) με τη ΜΥΙΑ (= ΜΥΓΑ).

Ας εξετάσουμε πρώτα τον κύνα (σκύλο).

Ένας από τους μύθους των αρχαίων Ελλήνων λέει ότι ο «θεός» Απόλλων εξημέρωσε το σκύλο και τον δώρισε στην αδελφή του «θεά» Αρτέμιδα, προκειμένου να τη συνοδεύει στο κυνήγι (κύναν άγω).

Ένας άλλος μύθος λέει για τον τρομερό σκύλο Κέρβερο με τρία κεφάλια και ουρά που είχε στην άκρη της ένα κεφάλι φιδιού. Στέκονταν άγρυπνος φρουρός στην πύλη του Άδη, δεν πείραζε εκείνους που ήθελαν να μπουν αλλά κατασπάραζε όλους όσους τολμούσαν να βγουν.



Γενικά ο σκύλος αναφέρεται συχνά στην αρχαία ελληνική γραμματεία.

Έρχεται όμως τώρα ένα αρχαίο λεξικό να μας πει ότι:




Άρα ο Κυνοραϊστής του Ομήρου είναι η κυνόμυια ή σκυλόμυγα της Αγίας Γραφής, δηλαδή με απλά λόγια το γνωστό μας τσιμπούρι. (παράδειγμα: «Εκεί καθόταν ο κύνας Άργος, γεμάτος με τσιμπούρια»).

Άρα κυνόμυια είναι το παράσιτο του τσιμπουριού που κολλάνε οι σκύλοι.

Ποιο είναι και τι κάνει αυτό το τσιμπούρι μας το λέει η ιατρική.



Τα τσιμπούρια (κρότωνες) είναι εξωτερικά παράσιτα και μεταδίδουν μολυσματικούς οργανισμούς. Κολλούν στο δέρμα και μπορούν να μείνουν απαρατήρητα για ώρες, ίσως και ημέρες εάν βρίσκονται στο κεφάλι. Προκαλούν ερεθισμό, πόνο και κάποιες φορές μωλωπισμό. Τουλάχιστον 17 ασθένειες μεταδίδονται από τα τσιμπούρια. Είναι δυνατόν να μεταδώσουν τη βακτηριακή λοιμώδη νόσο Lyme (μπορρελίωση) και ορισμένους τύπους εγκεφαλίτιδας (φλεγμονής του εγκεφάλου - δάγκειος ή αιμορραγικός πυρετός) που οφείλονται σε ιούς. Τα μολυσμένα τσιμπούρια μεταδίδουν το μικρόβιο αυτό τόσο στα ζώα όσο και στον άνθρωπο και μπορεί να προκαλέσουν καρδιολογικά προβλήματα και νευρολογικές παθήσεις, καθώς επίσης και τον θάνατο. Τα ενήλικα τσιμπούρια στη χώρα μας είναι ιδιαίτερα ενεργά το διάστημα από τις αρχές Μαρτίου μέχρι και τον Νοέμβριο.

Και τώρα ας εξετάσουμε την μυία (μύγα).

Από την ιστορία και αρχαιολογία γνωρίζουμε ότι ένα βασικό παιχνίδι των παιδιών στην αρχαία Ελλάδα ήταν η Χαλκή μυία ή ψηλαφίνδα (τυφλόμυγα). Σ’ αυτό το παιδικό παιχνίδι δένανε με ένα μαντίλι τα μάτια ενός παιδιού και έλεγε: "χαλκή μύγα θα κυνηγήσω" και οι άλλοι αποκρίνονταν: "θα κυνηγήσεις μα δεν θα την πιάσεις" και τον χτυπούσαν με τις ζώνες τους μέχρι να πιάσει ένα παιδί.



Και λέγονταν «χαλκή» διότι όπως λέει το λεξικό:





Τι μας θυμίζει ο ΧΑΛΚΟΣ ?

Μας θυμίζει:

1. Τη χάλκινη βασιλεία των Ελληνιστικών χρόνων στην όραση του αγάλματος του Ναβουχοδονόσορα.

2. Τις Χαλκές πύλες του Άδου.

3. Τα τέσσερα χάλκινα κέρατα στις γωνίες του ισραηλιτικού θυσιαστηρίου των ολοκαυτωμάτων.

4. Τα Χάλκινα βιβλία του Λιακόπουλου.

5. Την Παναγία που συντρίβει «πύλας χαλκάς του Άδου».

Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά έρχεται τώρα και το αρχαίο ελληνικό παιδικό παιχνίδι «χαλκή μύγα». Λέγονταν όμως και «ψηλαφίνδα» από το «ψηλαφάω».





Γενικά για τις μύγες γνωρίζουμε τα κάτωθι:

Κάθε μύγα γεννά γύρω στα 2.000 αυγά κατά την περίοδο της ζωής της. Η συνολική παραγωγή αυγών μύγας μέσα σε ένα και μόνο σπίτι, κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ξεπερνά τα 2 εκατομμύρια. Ευτυχώς, εξαιτίας της φυσικής επιλογής, ένα μεγάλο μέρος των αυγών και των προνυμφών δεν επιβιώνει. Τα αυγά είναι άσπρα και έχουν μήκος 1,2 χιλ. περίπου. Τα αυγά τοποθετούνται σε ομάδες των 20 – 50 σε κάθε είδος οργανική ουσία που βρίσκεται σε αποσύνθεση και η ουσία αυτή θα αποτελέσει την τροφή των προνυμφών. Μέσα σε μια μέρα, οι χλωμές προνύμφες βγαίνουν από τα αυγά τους. Ζουν και τρέφονται κυρίως με οργανικά υλικά, όπως σκουπίδια και περιττώματα. Στο τέλος αυτού του σταδίου, οι προνύμφες μεταμορφώνονται σε κόκκινες ή καφέ νύμφες. Οι μύγες που βγαίνουν από τις νύμφες ζουν δύο εβδομάδες περίπου.

Η μύγα έχει αρκετά ανθυγιεινές συνήθειες. Καταρχήν εναποθέτει τα αυγά της σε φρέσκα ζωικά περιττώματα ή σάπια οργανικά υλικά, όπως τα σκουπίδια, με τα οποία τρέφονται οι προνύμφες.
Οι μύγες δραστηριοποιούνται με το φυσικό ή το τεχνητό φως. Τη νύχτα, αν δεν ανάψετε τα φώτα, στέκουν ακίνητες, παραμένοντας συνήθως μέσα στα σπίτια, κοντά στα σημεία όπου τρέφονται και αναπαράγονται. Με το φως όμως η κατάσταση είναι πολύ διαφορετική: είναι πολύ δραστήριες και περνούν το μεγαλύτερο μέρος της μέρας πετώντας από εδώ κι από εκεί, ψάχνοντας για νερό και φαγητό.

Οι μύγες τρέφονται με περιττώματα, σκουπίδια, σάπια φρούτα αλλά και οτιδήποτε άλλο τρώνε οι άνθρωποι. Επειδή η μύγα μόνο την υγρή τροφή μπορεί να δεχθεί, βγάζει από το στομάχι της σταγόνες υγρού για την υγροποίηση της στερεάς τροφής, και την ώρα που τρέφεται αφήνει πάνω στις τροφές τα περιττώματα της. Τα κίτρινα στίγματα που αφήνουν πάνω στο φαγητό είναι προϊόν εξέμεσης.

Οι συνήθειές τους είναι ανησυχητικές επειδή μεταφέρουν μεγάλες ποσότητες βακτηρίων, τις οποίες αποθέτουν πάνω στα τρόφιμα. Λόγω της κατασκευής της η μύγα είναι προσαρμοσμένη για να μεταφέρει μικροοργανισμούς. Η προβοσκίδα της έχει άφθονες λεπτές τρίχες στις οποίες κολλούν με μεγάλη ευκολία μικροοργανισμοί και ακαθαρσίες. Οι μύγες είναι δυνατόν να γίνουν φορείς παθογόνων μικροοργανισμών και προκαλούν διάφορες ασθένειες όπως (δυσεντερία σαλμονέλωση, τυφοειδή πυρετό, χολέρα, άνθρακα πολιομυελίτιδα τέτανο κ.α.). Οι επιστήμονες έχουν καταμετρήσει πάνω από 5 εκατομμύρια μικρόβια στα πόδια των μυγών.

Οι μύγες συνήθως δεν απομακρύνονται περισσότερο από 500 μέτρα από το σημείο που γεννήθηκαν. Συχνά δε, δεν αφήνουν καν το δωμάτιο όπου έζησαν ως προνύμφες.

Η μύγα είναι μια εκπληκτική πτητική μηχανή, ικανή να κάνει ελιγμούς πέρα από κάθε νόμο της αεροδυναμικής. Το χτύπημα των φτερών της είναι ταχύτατο: 330 χτυπήματα το λεπτό, επίδοση που χαρακτηρίζει μόνο τις μύγες και τα κουνούπια.

Οι νευροβιολόγοι προσπαθούν εδώ και 25 χρόνια να αναπαράξουν με ηλεκτρονικά κυκλώματα τον τύπο της όρασής της. Το μάτι μιας μύγας αποτελείται από 4.000 ξεχωριστά μάτια, τα ομματίδια και έτσι μπορεί να διακρίνει 200 εικόνες το λεπτό. Αντίθετα, στον ίδιο χρόνο το ανθρώπινο μάτι διακρίνει μόνο δώδεκα. Μια ταινία που φαίνεται σ΄ εμάς σαν εικόνα σε συνεχή κίνηση, για τη μύγα αποτελεί μια σειρά από ξεχωριστές εικόνες, σαν να παίζονταν σε αργή κίνηση. Έτσι όταν προσπαθούμε να τη χτυπήσουμε με μια εφημερίδα εκείνη τη βλέπει να πλησιάζει αργά, πράγμα που της δίνει πολύ γρήγορους χρόνους αντίδρασης ώστε να διαφύγει πετώντας.

Οι μύγες διαθέτουν και πολύ καλή ακοή. Μια μελέτη υποστηρίζει ότι ορισμένες μύγες αντιλαμβάνονται από ποια κατεύθυνση έρχεται ένας ήχος με ακρίβεια δύο μοιρών, ικανότητα που οι ερευνητές θεωρούσαν ότι χαρακτηρίζει μόνο τα ανώτερα ζώα. Χρησιμοποιούν τη σούπερ ακοή τους για να εντοπίσουν το τραγούδι του γρύλου, πάνω στον οποίο ορισμένα είδη εναποθέτουν τις προνύμφες τους. Αυτή η ανακάλυψη οδήγησε στην κατασκευή εξελιγμένων μικροφώνων καθώς και ακουστικών αισθητήρων.

Παραδοσιακά, στη μυθολογία και τη λογοτεχνία, οι μύγες συνδέονται με το θάνατο και τη σήψη. Στην πραγματικότητα, η παρουσία ορισμένων μυγών επιτρέπει στους ιατροδικαστές να προσδιορίσουν το χρόνο θανάτου κάποιου ατόμου.

Τα λέμε όλα αυτά βέβαια (για τον σκύλο και την μύγα), προκειμένου να βγάλετε τα δικά σας συμπεράσματα για το τι θέλει η Αγία Γραφή να υπονοήσει με την ασυνήθιστη λέξη «ΚΥΝΟΜΥΙΑ».

Αν θέλει να υπονοήσει το τσιμπούρι του σκύλου τότε πρέπει να εννοήσουμε εκείνους τους ανθρώπους του Σατανά που ως άλλα τσιμπούρια τσιμπούν τα θύματά τους, δηλαδή τους κύνες αλλά και πολλά άλλα ζώα. Κι εδώ ως κύνες και ζώα, θα πρέπει να εννοήσουμε τους σαρκικούς ανθρώπους που διψούν για κάθε είδος κοσμικής ηδονής. Αυτά λοιπόν τα πνευματικά ανθρωπο-τσιμπούρια που τρέφονται με το αίμα των κυνάνθρωπων και κτηνάνθρωπων μεταφέρουν κάθε λογής πνευματικής λοιμώδους νόσου, εξυπηρετώντας έτσι το μυστήριο της ανομίας που εργάζεται αόκνως ο πονηρός.

Αν θέλει όμως η Γραφή να υπονοήσει την μύγα που θα δαγκώνει ως σκύλος θα πρέπει να δούμε όλα τα σημαντικά χαρακτηριστικά της μύγας και να τα αποδώσουμε στους ανθρώπους του Σατανά.




Σε αυτό το σημείο να πούμε ότι η 4η πληγή του Φαραώ, οι κυνόμυιες εκδηλώθηκε την 9η ημέρα (εκ των 14 συνολικών) και διήρκεσε μία ημέρα. Στη γη Γεσέν όμως (στο βορειοανατολικό τμήμα του Δέλτα του Νείλου), όπου κατοικούσε ο λαός του Θεού, δεν εκδηλώθηκε αυτή η πληγή. Αυτό πολύ απλά σημαίνει ότι εφόσον ο λαός του Θεού δεν ζούσε βδελυκτά, σιχαμερά, ειδωλολατρικά, δεν θα μπορούσαν να ζήσουν εκεί ανθρωπο-σκυλόμυγες, διότι αυτές προτιμούν τις πνευματικές ακαθαρσίες.

Αυτό συνέβη τότε στην Αίγυπτο και στη γη Γεσέν, το ίδιο θα συμβεί στο μέλλον στα έθνη και στον τόπο όπου θα κρύβεται η διωκομένη εκκλησία.

5η ΠΛΗΓΗ





ΑΔΕΛΦΟΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΤΩΤΕΡΩ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΠΠΟΥΣ, ΤΙΣ ΚΑΜΗΛΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΤΗΝΗ.
ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΒΕΒΑΙΑ ΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ 5η ΠΛΗΓΗ ΤΟΥ ΦΑΡΑΩ.




Αφού διδαχτήκαμε πρώτα, από τον Άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας, ότι οι ίπποι, οι καμήλες και γενικότερα τα βέβηλα και ακάθαρτα κατά τους Ιουδαίους ζώα, συμβολίζουν τους εχθρούς και πολέμιους της εκκλησίας του Χριστού, εκ του αντιθέτου συνάγεται το συμπέρασμα (από τον Άγιο) ότι τα ήμερα και καθαρά ζώα, όπως τα βόδια και τα πρόβατα συμβολίζουν τους φίλους της εκκλησίας του Χριστού και πολύ πιθανόν να δείχνουν και υπονοούν και τους ίδιους τους Χριστιανούς.

Ερχόμαστε τώρα στην 5η πληγή του Φαραώ, που αναφέρεται στο θανατικό των ζώων των Αιγυπτίων (εθνικών). Αλλά ποιών ζώων ?

Αναφέρει εδώ η Έξοδος ότι η 5η πληγή θα πέσει στα εξής ζώα: τους ίππους, τα υποζύγια, τις καμήλες, τους βόες, τα πρόβατα και γενικότερα όλα τα κτήνη. Βλέπουμε λοιπόν ότι αναφέρονται όλα τα ζώα, και τα ήμερα και καθαρά (βόες - πρόβατα), αλλά και τα άγρια και ακάθαρτα (ίπποι – καμήλες).

Μπορούμε λοιπόν να εξάγουμε το ασφαλές συμπέρασμα ότι η πληγή αυτή θα πλήξει και τους εχθρούς και πολέμιους της εκκλησίας του Χριστού, αλλά και τους φίλους του Χριστού, Χριστιανούς.
Αλλά ποιους Χριστιανούς ?

Και απαντούμε τους κλητούς και όχι τους εκλεκτούς. Τους τελευταίους βέβαια θα προσπαθήσει προσωπικά ο Σατανάς κατά τους εσχάτους καιρούς να τους πλανήσει.

Ποιος θα ξεφύγει τελικά άραγε από τα χάλκινα νύχια και τα σιδερένια δόντια του θηρίου. Και αναφέρονται ως χάλκινα τα νύχια του 4ου θηρίου του Δανιήλ (Δανιήλ 7:19), διότι είναι νύχια των ποδιών της αρκούδας (η οποία αντιστοιχίζεται με την χάλκινη μέση και μηρούς του αγάλματος (ελληνιστικοί χρόνοι) της οράσεως του Ναβουχοδονόσορα), που όπως αναλύσαμε στο «ΒΙΒΛΙΟ» εξελίχθηκε συν τω χρόνω σε επτακέφαλο και δεκακέρατο θηρίο και που θα παρουσιαστεί με την 7η πλέον λιονταρίσια κεφαλή, το σώμα πάρδαλης και τα πόδια αρκούδας και το οποίο θα ξανα-σηκωθεί στα έσχατα να φάει σάρκες πολλές (μη έχοντας χορτάσει από τις περσικές σάρκες και τα τρία ανθρώπινα παΐδια που είχε στο στόμα της) !!! Ο νοών νοείτω…..

Είναι τόσο ξεκάθαρα τελικά τα πράγματα που δε χωρά άλλη εξήγηση.





Αλλά ας επανέλθουμε στην 5η πληγή του Φαραώ.
Αυτή η πληγή θα πλήξει όσους δεν είναι ερωτευμένοι με τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό.
Έτσι δυστυχώς ή ευτυχώς έχουν τα πράγματα.

Η ασθένεια από τον πνευματικό Νείλο – 1η πληγή (οι σοφοί ας εννοούν…..),
θα μεταδοθεί με την διδασκαλία των βατράχων – 2η πληγή (οι σοφοί ας εννοούν…..)
και τα τσιμπήματα των σκνιπών – 3η πληγή (οι σοφοί ας εννοούν…..)
και αφού μαζευτούν στον ακάθαρτο τόπο ως σύμβολο της σήψης και του θανάτου οι κυνόμυιες – 4η πληγή (οι σοφοί ας εννοούν…..)
όλα τα πνευματικά ζώα, καθαρά και ακάθαρτα, ήμερα και άγρια, θα ψοφήσουν πνευματικά 5η πληγή (οι σοφοί ας εννοούν…..).

Μόνο οι ερωτευμένοι με τον Ιησού θα επιζήσουν. Πολύ βαριά αυτή η πληγή…!!!

Και βέβαια μαζί με τους ανθρώπους θα χαθούν και οι περιουσίες τους. Αλλά ποιος νοιάζεται γι αυτές.

Όλα τα προηγούμενα θα γίνουν την 10η ημέρα (εκ των 14 συνολικά) το πρωί. (οι σοφοί ας εννοούν…..).

Και πάμε να δούμε την 6η φοβερότερη πληγή του Φαραώ.

6η ΠΛΗΓΗ






Αδελφοί μου αργήσαμε λίγο αλλά νομίζουμε ότι άξιζε η τόση καθυστέρηση.

Άλλωστε δεν είναι και εύκολο πράγμα να εντοπίσουμε τα βαθύτερα νοήματα πίσω από τις λέξεις της Αγίας Γραφής. Πρέπει να εντοπίσουμε αρχικά που αυτές αναφέρονται, πως ερμηνεύονται από τους Πατέρες κατά περίπτωση, και αφού κατασταλάξουμε τι θέλει να μας πει ο Κύριος, πρέπει να αρχίσουμε την σύνθεση των εννοιών, ώστε να καταλήξουμε στα γραπτά. Αφήστε το σκανάρισμα και την επεξεργασία των Πατερικών κειμένων, αλλά και την επιστημονική κατά περίπτωση γνώση που πρέπει να αποκομίσουμε.

Η αιθάλη λοιπόν ή αλλιώς καπνιά είναι ένας γενικός όρος που αναφέρεται σε ακάθαρτο άνθρακα σωματιδίων που προκύπτουν ύστερα από κάποια ατελή καύση.

Ατελής καύση πραγματοποιείται συνήθως όταν η διαθέσιμη ποσότητα Οξυγόνου είναι μικρότερη από όση απαιτείται σύμφωνα με τη χημική αντίδραση που περιγράφει την τέλεια καύση.

Η παραγόμενη αυτή αιθάλη επιστρώνεται σε διάφορες επιφάνειες τις οποίες εκτός των άλλων προφυλάσσει από την σκουριά. Πάντως γενικά τα αερομεταφερόμενα αυτά σωματίδια της ύλης εκτός του ότι είναι επικίνδυνα για την ανθρώπινη υγεία (πνεύμονες, αναπνευστικό σύστημα) συντελούν στην ατμοσφαιρική ρύπανση.

Αυτά τα λίγα επιλέξαμε να σας πούμε, από τόσα πολλά που λέει η επιστήμη, προκειμένου να αναβιβάσουμε το νου μας από τα ορατά προς τα αόρατα και πνευματικά που υπονοούνται στην Αγία Γραφή.

Αν λοιπόν εννοήσουμε ως Οξυγόνο που δίνει ζωή στον άνθρωπο, τον μόνο ζωοδότη Ιησού Χριστό, εύκολα μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ατελής καύση, η οποία οφείλεται σε έλλειψη οξυγόνου, είναι η έλλειψη χριστιανικού Αγίου Πνεύματος.

Η οποία έλλειψη έχει ως αποτέλεσμα την παρουσία αιθάλης (μαύρης καπνιάς). Μπορεί βέβαια το μυαλό σας να πήγε κιόλας στο τι μπορεί να σημαίνει καπνιά – καπνός – αιθάλη, αλλά καλύτερο είναι να δούμε και τις απόψεις του Άγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας.



Καπνός λοιπόν η φιλοπόλεμη στρατιά ή οι πόλεμοι.

Αλλά για να δούμε και κάτι άλλο.



Καπνός λοιπόν εδώ η αρχή της Θείας οργής, που προήλθε από την ειδωλολατρία του λαού του.

Αλλά εμείς ξέρουμε ότι η αιθάλη που σκόρπισε ο Μωυσής στην Αίγυπτο, προκάλεσε «φλυκτίδες αναζέουσες».

Η επιστήμη όμως λέει ότι η αιθάλη που επικάθεται κάπου προφυλάσσει από την σκουριά και την καταστροφή.

Καταλήγοντας λοιπόν αδελφοί μου στα βαθύτερα νοήματα θα λέγαμε ότι, αφού στην Αίγυπτο ελλείψει καθαρού και ζωογόνου ύδατος από τον Νείλο, πλεόνασε η αμαρτία και κορυφώθηκε η ειδωλολατρία των Αιγυπτίων, μέσω των πνευματικών βατράχων και σκνιπών, μαζεύτηκαν οι κυνόμυιες ως σύμβολο θανάτου εις τις ακαθαρσίες των νεκρών πνευματικά ήμερων και άγριων ζώων (δηλαδή Χριστιανών και μη ανθρώπων) και έρχεται τώρα η Θεία παιδαγωγία ως φυσική εξέλιξη των πραγμάτων.

Ο καπνός (αιθάλη) λοιπόν, ως η αρχή της Θείας οργής, είναι η φιλοπόλεμη στρατιά των δαιμόνων (κατά Θεία παραχώρηση) που εξέρχεται από την καμινάδα (αιθάλη καμιναία) του νοητού λέβητα (ο οποίος θα πούμε αλλού ποιος είναι) για να παιδαγωγήσει των αμαρτωλό ειδωλολάτρη εθνικό κόσμο της Αιγύπτου. Αυτά συνέβησαν ως τύποι στο παρελθόν, τα ίδια αλλά πνευματικότερα θα συμβούν στο εγγύς μέλλον.

Τα έλκη και οι φλυκτίδες οι αναζέουσες είναι το μελλοντικό αποτέλεσμα της εκδήλωσης της Θείας παιδαγωγίας με την ρίψη της 1ης φιάλης εις τους ειδωλολάτρες ανθρώπους που έλαβαν το χάραγμα του θηρίου και προσκυνούν την εικόνα αυτού. Είναι το έλκος το κακόν και πονηρόν της Αποκάλυψης (κεφ. 16:2).

Ξεχάσαμε αδελφοί να πούμε ότι η 6η πληγή εκδηλώνεται την 10η ημέρα και διαρκεί έως την έξοδο των εκάστοτε Ισραηλιτών την 14η το βράδυ.




Θυμηθείτε όμως αδελφοί τι γίνεται την 10η ημέρα.

Ο αμνός για την θυσία του Πάσχα, επιλέγεται από την 10η ημέρα !!!

Ξέρετε, θέλουμε να πιστεύουμε, ποιος είναι ο μελλοντικός έσχατος
αμνός που θα θυσιαστεί και σε ποιo θυσιαστήριο θα θυσιαστεί.

Αυτό το θυσιαστήριο θα έχει 4 χάλκινα κέρατα στις γωνίες του.

7η ΠΛΗΓΗ






Εδώ είμαστε πάλι αδελφοί μου με την 7η κατά σειρά πληγή του Φαραώ, την «χάλαζαν πολλήν σφόδρα».
Τόσο μεγάλο χαλάζι δεν είχε πέσει ποτέ στην Αίγυπτο.

Το μυαλό κάθε πιστού φυσικά πάει στο έσχατο μέλλον κατά το οποίο θα εκδηλωθεί η παρακάτω 7η φιάλη του θυμού του Θεού:
«17 Καὶ ὁ ἕβδομος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἀέρα· καὶ ἐξῆλθε φωνὴ μεγάλη ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θρόνου λέγουσα· Γέγονε. 18 καὶ ἐγένοντο ἀστραπαὶ καὶ φωναὶ καὶ βρονταί, καὶ σεισμὸς ἐγένετο μέγας, οἷος οὐκ ἐγένετο ἀφ’ οὗ οἱ ἄνθρωποι ἐγένοντο ἐπὶ τῆς γῆς, τηλικοῦτος σεισμὸς οὕτω μέγας. 19 καὶ ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς τρία μέρη, καὶ αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν ἔπεσαν. καὶ ἡ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ δοῦναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ. 20 καὶ πᾶσα νῆσος ἔφυγε, καὶ ὄρη οὐχ εὑρέθησαν. 21 καὶ χάλαζα μεγάλη ὡς ταλαντιαία καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους· καὶ ἐβλασφήμησαν οἱ ἄνθρωποι τὸν Θεὸν ἐκ τῆς πληγῆς τῆς χαλάζης, ὅτι μεγάλη ἐστὶν ἡ πληγὴ αὕτη σφόδρα.» (Αποκ.16:17-21)

Η εσχατολογική βέβαια χάλαζα θα έχει βάρος ενός ταλάντου.
Συνήθως ένα τάλαντο ισοδυναμούσε με το βάρος του νερού που χωρά σε έναν τυποποιημένο αμφορέα. Αυτό ποίκιλλε από λαό σε λαό. Κατά προσέγγιση ένα ελληνικό («αττικό») τάλαντο ισοδυναμούσε με 26 σημερινά χιλιόγραμμα, ένα αιγυπτιακό με 27, ένα βαβυλωνιακό με 30,3 και ένα ρωμαϊκό με 32,3. Οι Εβραίοι χρησιμοποιούσαν το βαβυλωνιακό τάλαντο, αλλά αργότερα το αναθεώρησαν - το βαρύ τάλαντο της εποχής της Καινής Διαθήκης θα ζύγιζε σήμερα 58,9 χιλιόγραμμα.
Φοβερά γεγονότα αδελφοί μου θα συμβούν στα έσχατα, εξ’ αιτίας της αμετανοησίας του ανθρώπου.

Λέει λοιπόν, την 10η ημέρα, ο Θεός στο Μωυσή, να πάει την επομένη το πρωί (δηλαδή την 11η το πρωί) στον Φαραώ και να του πει να αφήσει το λαό του να πάει να τον λατρεύσει, απειλώντας τον με σφοδρά χάλαζα, η οποία θα εκδηλώνονταν την επομένη ημέρα την ίδια ώρα (δηλαδή την 12η ημέρα το πρωί).

Μετά την εκδήλωση της πληγής της χαλάζης ο Μωυσής προσεύχεται κι αυτή η πληγή σταματά.

Βέβαια, όλες οι πληγές, πολύ πιθανόν είναι να εκπληρωθούν όπως αναφέρονται στην Αγία Γραφή, εις την υλική διάσταση. Εμείς εδώ όμως θα αναζητήσουμε την πνευματική διάσταση των τύπων της Παλαιάς Διαθήκης, όπως μας εδίδαξε να κάνουμε ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας, προκειμένου να αναβιβάζουμε τον νου μας από τα ορατά – υλικά εις τα αόρατα – πνευματικά, προκειμένου να βλέπουμε όλο το χρόνο έξω από αυτόν, ως παρόν που βιώνεται.

Λέει λοιπόν ο Άγιος Κύριλλος, ερμηνεύοντας το «χαλάζι»:






Το χαλάζι επομένως είναι η συνέπεια της Θείας οργής και η εκδήλωση του θυμού του Θεού, εξ’ αιτίας της ειδωλολατρίας των ανθρώπων. Όλα αυτά βέβαια ανθρωποπαθώς, διότι ο Θεός ούτε οργίζεται ούτε θυμώνει, διότι είναι αγάπη.

Λέει όμως και το άλλο:




Εξ αιτίας των επιθέσεων των δαιμόνων (τους οποίους είδαμε στην προηγούμενη πληγή – 6η πληγή: αιθάλη-καπνός), φοβεροί θα είναι οι πειρασμοί των ανθρώπων, που θα ωθούν σε κάθε κακό για να επισύρουν την Θεία οργή συμβολιζόμενη με την σφοδρά χάλαζα.

Με λίγα λόγια όπως το νερό της θαλάσσης εξατμίζεται και πέφτει ως βροχή στα κεφάλια μας, έτσι και οι αμαρτωλές, αναίσχυντες, ειδωλολατρικές πράξεις των ανθρώπων ανέκαθεν έπεφταν ως άλλη πνευματική και υλική χάλαζα στα κεφάλια τους. Μόνο που στα έσχατα θα είναι τόσο μεγάλη η ασέβεια των ανθρώπων, που η επιστροφή των έργων τους σ’ αυτούς θα είναι χάλαζα σφοδρά και ταλαντιαία !!!
Αξίζει όμως να δούμε και τι λέει η επιστήμη για το χαλάζι.

«Το χαλάζι εμφανίζεται όταν η υγρασία της ατμόσφαιρας συμπυκνώνεται πάνω σε σκόνη ή άλλα κέντρα συμπύκνωσης, τα οποία μπορεί να είναι μικρά έντομα ή κρύσταλλοι πάγου, ενώ η θερμοκρασία είναι κάτω από τους 0° Κελσίου. Οι μικροί πυρήνες των κόκκων που σχηματίζονται κατ' αυτό τον τρόπο μεγαλώνουν γρήγορα, καθώς η τάση των κορεσμένων ατμών πάνω από τον πάγο είναι μεγαλύτερη από την αντίστοιχη πάνω από νερό. Οι κόκκοι μπορούν να μεγαλώσουν κι άλλο, καθώς η λανθάνουσα θερμότητα που απελευθερώνεται από τη στερεοποίηση του νερού λιώνει το εξωτερικό περίβλημα, κάτι που επιτρέπει τη συνένωση κόκκων μεταξύ τους. Όταν ο χαλαζόκοκκος γίνει αρκετά βαρύς ώστε να μην παρασύρεται απ' τον άνεμο και να μην μπορεί να συγκρατηθεί από τα ανοδικά ρεύματα που αναπτύσσονται κατά τη διάρκεια των καταιγίδων, πέφτει προς το έδαφος.»

Δηλαδή με λίγα λόγια χρειάζεται σκόνη ή άλλα κέντρα συμπύκνωσης (έντομα ή κρύσταλλοι πάγου).
Μα τα έντομα τα συναντήσαμε πριν (3η πληγή: σκνίπες – 4η πληγή: κυνόμυιαι).
Αλλά και την σκόνη της Αιθάλης την συναντήσαμε στην 6η πληγή.
Άρα υπάρχουν οι προϋποθέσεις σχηματισμού της σφοδράς χαλάζης !!!

Μόνο σκεφτείτε τις προϋποθέσεις αυτές στο πνευματικό και όχι στο υλικό επίπεδο.

Αναλογιστείτε το μεγάλο μέγεθος των πειρασμών, ύστερα από τις επιθέσεις της στρατιάς των δαιμόνων που εξέρχονται εκ του φρέατος της αβύσσου, έχοντας αρχηγό τον ΑΠΟΛΛΩΝΑ (ή Απολλύων ή Αββαδών).


Και θα συνεχίσουμε με τις γνωστές σε όλους ακρίδες (8η πληγή).

ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΟΥΜΕ ΗΔΗ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΣΤΙΣ ΑΚΡΙΔΕΣ (ΚΑΙ ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΥΝ) ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ FORUM
ΚΑΙ
ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΨΕΤΕ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΚΡΙΔΕΣ ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΜΑΣ (ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ),
ΣΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΕΝΑ ΣΧΗΜΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ.

8η ΠΛΗΓΗ





Για να συνδέσουμε αυτές τις ακρίδες (τις ονομάζουμε για ευκολία ως δεύτερες) που θα παρουσιαστούν οσονούπω, με αυτές τις εσχατολογικές (τις ονομάζουμε για ευκολία ως τρίτες), λέμε πως αφού παρέλθει η πνευματική άνοιξη της ανθρωπότητας κατά τον Γ’ παγκόσμιο πυρηνικό πόλεμο, οπότε και θα δράσουν οι δεύτερες ακρίδες λόγω ύπαρξης πολλής πνευματικής χλωρίδας, στη συνέχεια θα έρθει η έξοδος της εξ Εθνών εκκλησίας, αλλά και η συγκρότηση της εκ Σιών εκκλησίας του Χριστού. Αφού αναστηθούν (πνευματικά) όσοι είναι να αναστηθούν εις την ανάσταση την πρώτη, μετά την παρέλευση 1000 σύντομων ετών (δηλαδή μιας και μόνο διάρκειας ζωής ενός ανθρώπου), θα έχουμε την ανάσταση και των πνευματικά νεκρών ανθρώπων που δεν είχαν αναστηθεί στην 1η ανάσταση, κατά τον Γ΄ παγκόσμιο πυρηνικό πόλεμο. Αυτό αναφέρει η Αποκάλυψη: (κεφ. 20 στιχ. 6).

Τότε λοιπόν θα ξαναέχουμε πνευματική άνοιξη της ανθρωπότητας, διότι ο Κύριος θα επιτρέψει να γίνουν σημεία και τέρατα ένεκα της κορυφούμενης ειδωλολατρίας των ανθρώπων. Τότε, αφού έχουν παρέλθει για τρίτη φορά οι επτά πρώτες πληγές του εκάστοτε Φαραώ της εκάστοτε Αιγύπτου, θα έρθουν οι τρίτες ακρίδες οι εσχατολογικές, για να καταστρέψουν την τότε πνευματική χλωρίδα, δηλαδή την βρύζα και το σιτάρι (πυρός και όλυρα) τα οποία δεν είχε καταστρέψει το χαλάζι (7η πληγή), λόγω του ότι δεν είχαν φυτρώσει ακόμα.

Γνωρίζουμε βέβαια ότι η Ραχήλ (εκ Σιών εκκλησία του Χριστού) έκανε στην αρχή της τεκνοποιίας της τον Ιωσήφ (πρώτοι Ισραηλίτες Χριστιανοί) και στο τέλος έκανε τον Βενιαμίν (τελευταίοι Ισραηλίτες Χριστιανοί), οπότε και πέθανε (συντέλεια) πάνω στη γέννα.

Άρα οι τρίτες ακρίδες θα δράσουν λίγο πριν την συντέλεια για να προσβάλουν το σπέρμα της εκκλησίας του Χριστού..
Ειδικότερα για την εκ Σιών εκκλησία οι τρίτες ακρίδες θα δράσουν για να προσβάλουν τον Βενιαμίν (τελευταίοι Ισραηλίτες Χριστιανοί).

Οπότε καταλαβαίνετε και για τις οσονούπω ερχόμενες δεύτερες ακρίδες κάτι αντίστοιχο.

Με το που θα ξεκινήσουν τα εισαγωγικά γεγονότα του Γ΄ παγκοσμίου πολέμου (οπότε και η πνευματική άνοιξη) ετοιμασθείτε να δείτε τις δεύτερες ακρίδες που θα κατατρώνε όσους ανανήπτουν από το σκότος τους, εις την εν Χριστώ ζωή. Και βέβαια, αποχριστιανοποιημένη όπως είναι η ανθρωπότητα και συνηθισμένη με πάσης φύσεως ηδονές, το έργο των δεύτερων ακρίδων, με αρχηγό τους τον άγγελο της αβύσσου ΑΠΟΛΛΩΝΑ, φαντάζομαι θα είναι πολύ εύκολο. Θα προσφέρουν στους τότε ήδη ανανήψαντες αντί για Χριστό, λίγο Χριστό ανακατεμένο με λίγη φιλοσοφία και λίγο μυθολογία. Το κοκτέιλ θα είναι τέλειο διότι θα προσφέρεται με τεράστια τότε ευδαιμονία.

Και πείτε μου τότε, ποιος από τους Έλληνες σώζεται ?

Αρκούν όμως αυτά για τις ακρίδες, οι οποίες δράσανε την 12η ημέρα. Ακολουθεί η 9η πληγή, δηλαδή το τριήμερο σκότος.

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΕΡΜΗΝΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗ ΩΣΗΕ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ "5", "10" ΚΑΙ "15".






ΤΩΡΑ ΑΔΕΛΦΟΙ ΓΝΩΡΙΖΕΤΑΙ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΤΣΙΜΠΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΚΡΙΔΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΒΑΣΑΝΙΣΘΟΥΝ ΜΗΝΕΣ "ΠΕΝΤΕ".


O ΒΑΣΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΤΕΛΕΙΩΤΟΣ !!!


ΕΠΙΣΕΙΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΓΙΑΤΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΤΕΙΧΕ ΤΗ 5η ΘΕΣΗ ΣΤΙΣ ΒΑΣΙΛΕΙΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΚΤΗΣΑΝ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ:

ΜΑΚΡΟΣΚΟΠΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ:

1. ΑΙΓΥΠΤΙΟΙ
2. ΑΣΣΥΡΙΟΙ
3. ΒΑΒΥΛΩΝΙΟΙ
4. ΠΕΡΣΕΣ
5. ΕΛΛΗΝΕΣ
6. ΡΩΜΑΙΟΙ
7. ?
8. ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ


ΑΠΛΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΠΕΝΤΕ (5) ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΣ.

9η ΠΛΗΓΗ







Ας θυμηθούμε λίγο πως ξεκινήσαμε αυτό το ΘΕΜΑ:







Το ανωτέρω σχήμα δεν μας λέει τι θα επικρατήσει λίγο πριν την νέα αυγή της συντέλειας, όπου θα βρεθούμε στο άπλετο φως του Ιησού.

Αυτό λοιπόν που θα επικρατήσει σε όλη τη γη είναι το τριήμερο σκότος της 9ης πληγής.

Η σελήνη (χριστιανικό πλέον Ισραήλ) θα έχει αδειάσει – ελαττωθεί εκπληρώνοντας τον νοητό κύκλο της (αποστολή της). Όπως φαίνεται στο ανωτέρω σχήμα – πίνακα η σελήνη (χριστιανικό πλέον Ισραήλ) θα έχει ως ουράνια αποστολή να φωτίζει τη γη η οποία θα έχει πέσει στο σκότος της νύχτας (ειδωλολατρίας) των εθνών. Όμως κάποια στιγμή θα αλλοιωθεί και του χριστιανικού Ισραήλ, η πίστη στο Χριστό. Τότε θα φτάνει η ανθρωπότητα προς την βασιλεία του Αντιχρίστου – Βεχεμώθ. Ο Χάλκινος Λεβιάθαν θα έχει αλώσει τα πάντα στο πέρασμα του από τη γη. Τότε θα είναι η περίοδος του κατωτέρω αποσπάσματος του 9ου κεφ. του προφήτου Δανιήλ:

«26 καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑξηκονταδύο ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα, καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ· καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ καὶ ἐκκοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ, καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου τάξει ἀφανισμοῖς. 27 καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς, ἑβδομὰς μία· καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων, καὶ ἕως τῆς συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.»

Γι αυτό ο Ιησούς αναρωτιέται (γνωρίζοντας βέβαια): «πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;» [Λουκ. 18:8]

Θα υπάρχει φυσικά η πίστη στο Χριστό μέσα στην τριαδική και διωκομένη εκκλησία του [εξ (Άγαρ) εθνών εκκλησία, εκ Σιών εκκλησία, εξ (Χεττούρας) εθνών εκκλησία).

Τα πολυπληθή έθνη όμως τότε, αφού έχουν διανύσει τον σύντομο 6ο καιρό, θα βρίσκονται στο τριήμερο σκότος της 9ης πληγής του Φαραώ.
Θα είναι τότε ο τελευταίος καιρός (7ος καιρός), των 3 ½ ετών του Αντιχρίστου.

Τότε την κάμπια – την ακρίδα – τον βρούχο, του προφήτου Ιωήλ, θα έχει διαδεχθεί η ερυσίβη. Ας θυμηθούμε λίγο τις επιπτώσεις της ΕΡΙΣΥΒΗΣ:










Αυτό το τριήμερο πνευματικό σκότος της ειδωλολατρίας των εσχάτων ημερών του Αντιχρίστου, θα προτυπωθεί στις μέρες μας κατά την διάρκεια του Γ΄ παγκοσμίου πυρηνικού πολέμου. Την πληροφορία αυτή την παίρνουμε από «αιρετικές», πλην όμως αληθινές προφητείες των δυτικών που αναφέρουν το τριήμερο σκοτάδι (72 ωρών) που θα καλύψει τη γη.
Αυτό το τριήμερο πνευματικό σκότος της ειδωλολατρίας των εσχάτων ημερών του Αντιχρίστου, θα ξεκινήσει την 12η ημέρα και θα διαρκέσει μέχρι το βράδυ της 14ης ημέρας, όπου και θα πραγματοποιηθεί η τελική 3η ΕΞΟΔΟΣ της εκκλησίας του Ιησού, προς τη βασιλεία του Θεού (την άνω Ιερουσαλήμ).
Προς το παρόν όμως ας σκεφτόμαστε την 2η ΕΞΟΔΟ των εθνών που θα έρθει να πραγματοποιήσει ο νέος Μωυσής που θα βγει από το Ελληνικό έθνος (Άγιος Βασιλέας Ιωάννης).



Και μας μένει τώρα η 10η και τελευταία πληγή του Φαραώ.